Phần 3 và 4 của chương Bản dạng của đồng tính nữ

Margie: Cha JP, con có thể thấy mình đang dựng lên những rào cản trong mối quan hệ với Sam. Đối với con, đó không phải là giận dữ mà là sợ hãi.

Đọc tiếp >>

Phần 2 của chương Bản dạng của đồng tính nữ

Cha JP: Đối với tôi, ngẫm nghĩ về cảm giác danh tính của chị, dường như nó liên quan rất nhiều đến thành quả của chị.

Đọc tiếp >>

Phần 6 của chương Bản dạng của đồng tính nữ

BillyLu: Làm sao tôi có chút gì nữ tính khi tôi quá tầm thường, quá xấu xí.

Margie: Không, BillyLu, và tôi nhấn mạnh điều đó! Tôi chắc chắn rằng chồng chị đã đồng ý; nếu không, anh ấy đã không bao giờ cưới chị.

BillyLu: Dù  vậy, tôi vẫn ghét điều đó: đàn ông ham muốn phụ nữ chỉ vì cô có ngực lớn, eo thon và đôi chân thon dài – điều mà tôi không bao giờ có thể trở thành. Tôi sẽ không bao giờ hạ thấp bản thân bằng cách cố gắng sống theo khuôn mẫu của nam giới về vẻ đẹp nữ tính. Họ không thể yêu chúng ta như chúng ta là được sao?

Cha JP: BillyLu, tôi chắc rằng chị uất hận khi bị đối xử như một đối tượng của dục vọng chứ không phải là một người được ngưỡng mộ cho con người chị là.

Nhưng trở thành đối tượng của dục vọng không phải là lý do làm chị xinh đẹp. Thiên Chúa đã ban cho chị một vóc dáng nữ tính thanh lịch, biểu lộ vẻ duyên dáng và vẻ đẹp chính là để thu hút người khác đến với Thiên Chúa – đặc biệt là đàn ông, và không chỉ là đàn ông – qua việc lôi kéo họ ra khỏi chính mình và thúc đẩy họ trao hiến bản thân một cách quảng đại cho người khác.

Chúa ban cho phụ nữ vẻ đẹp nữ tính, không phải để khơi dậy  nhục dục nơi đàn ông mà để thu hút họ. Và họ cần gặp Người họa sĩ đã tạo ra chị; nếu chị chỉ chú tâm vào bản thân và không tìm cách thu hút mọi người đến với Người họa sĩ thì chị đang xúc phạm đến Vị họa sĩ đó.

Margie: Nhưng một số phụ nữ lại kém xinh đẹp hơn những người khác. Tuy nhiên, tất cả phụ nữ chúng con đều mong muốn đàn ông thể hiện sự quan tâm và bị thu hút bởi chúng ta. Làm sao có thể cạnh tranh được với các “siêu mẫu”?

Cha  JP: Vẻ đẹp nữ tính của chị không chỉ giới hạn ở hình thể. Thân hình gợi cảm của các “siêu mẫu” sẽ xuống cấp theo thời gian và không còn gợi cảm nữa. Vẻ đẹp nữ tính thực sự sẽ trưởng thành theo tuổi tác, nó sẽ tiếp tục tạo nên động lực cho người khác, được nâng cao nhờ phong thái nữ tính và tính mẫu tử của người đó.

Chị thu hút và khiến đàn ông phải lòng bởi quyến rũ nữ tính của mình. Lòng cảm kích nhẹ nhàng của chị, niềm tin của chị về những người khác thậm chí còn hấp dẫn hơn cả hỉnh thể; khi chị động viên chứ không phải quyến rũ, chị thực sự là phụ nữ.

BillyLu: Sự khác biệt là gì chứ? Phụ nữ không thúc đẩy người đàn ông của mình bằng sự quyến rũ sao? Và điều đó thật là kinh tởm đối với tôi!

Cha JP: Sự quyến rũ tác động lên cảm xúc ham muốn tình dục của một người đàn ông khiến anh ta làm điều cô ấy muốn. Sự quyến rũ là một hình thức thao túng không tôn trọng tự do của người đàn ông, nhưng đối xử với anh ta như một vật dụng.

Động lực / khích lệ đích thực là động lực truyền cảm hứng để một người tự do cống hiến hết mình; nó thừa nhận bản chất của cảm xúc và chỉ nhấn những “nút” cảm xúc đó cách nhẹ nhàng, đủ để người đàn ông – hoặc con cái của cô ấy – vẫn giữ được tự do khi họ làm những gì họ được thúc đẩy làm. Sự khích lệ thực sự mang lại những thúc đẩy về mặt cảm xúc và luôn tôn trọng quyền tự do của người khác, luôn chừa chỗ cho sự tự do, để người đó có thể chọn không làm điều đang được khuyến khích.

Cuối cùng thì một người có sự khích lệ luôn cảm thấy vui sướng khi có thể thực hiện hành động phục vụ đó, mặc dù anh ta thấy việc đó khó chịu, nhục nhã, quá đáng hoặc khó chịu theo một cách nào đó.

Sự quyến rũ làm bộc lộ bản chất thú vật nơi người đàn ông; sự khích lệ giúp người ấy bộc lộ tính làm cha của mình; nó cũng làm nổi bật người anh, người chồng và người bạn nơi một người đàn ông. Nói một cách dễ hiểu, động lực nữ tính làm nên một người đàn ông từ một nam giới.

Đầu sách Sáng thế, Ađam ở một mình (Sáng thế 2:18) và tập trung vào chính mình. Khi Chúa tạo nên người phụ nữ, Ađam nhìn vào vẻ đẹp của nàng với lòng kính trọng và ngưỡng mộ (Sáng thế 2:23), khám phá ra tư cách đàn ông của mình – đó là lời mời gọi thoát khỏi chính mình và trở thành người chồng và người cha (Sáng thế 2:24). Người đàn ông trung thực không có ham muốn ích kỷ (Sáng thế 2:25).

Một  người phụ nữ quyến rũ là điều mà đàn ông thèm muốn; người phụ nữ duyên dáng là người được đàn ông yêu mến.

Margie: Nhưng thưa cha, chẳng phải người phụ nữ lý tưởng này chỉ là điều có thể khi ngoài kia có những người đàn ông lý tưởng, yêu thương và tôn trọng phụ nữ theo cách này sao? Hầu hết đàn ông dường như chỉ quan tâm đến những phụ nữ có thân hình “nóng bỏng”.

Cha JP: Đáng buồn thay, phần lớn những gì chị nói đều là sự thật. Tuy nhiên, ngoài kia có nhiều người đàn ông cao quý hơn chị nghĩ.

Hơn nữa, khi một người phụ nữ  chưa phải là người phụ nữ “lý tưởng” và cũng không tìm thấy nhiều người đàn ông “lý tưởng” xung quanh, thì hãy cố gắng trở thành người phụ nữ đó. Một người phụ nữ như vậy sẽ phát huy được những điều tốt nhất ở những người đàn ông có thiện chí.

Người đàn ông chỉ đi theo ham muốn của mình bằng cách tìm kiếm những phụ nữ có thân hình “nóng bỏng”, chỉ là một cậu bé muốn được thỏa mãn ngay lập tức mà không phải chịu bất kỳ trách nhiệm nào. Cậu bé muốn chơi và không muốn làm việc.

Phụ nữ được mời gọi để giáo dục đàn ông cách trở thành những người cha – những người đàn ông đích thực – có nghĩa là thúc đẩy họ quyết định đảm nhận những trách nhiệm mà việc hình thành một gia đình đòi hỏi. Chúng ta cần nhiều phụ nữ như người phụ nữ trong sách Châm ngôn:

“Tìm đâu ra một người vợ đảm đang? Nàng quý giá vượt xa châu ngọc. Chồng nàng hết dạ tin tưởng nàng, chàng sẽ chẳng thiếu chi lợi lộc.  Suốt đời, nàng đem lại hạnh phúc chứ không gây tai hoạ cho chồng… Nàng thức dậy khi trời còn tối, cung cấp phần ăn cho cả nhà… Nàng thắt lưng cho chặt, luyện cánh tay cho mạnh mẽ dẻo dai… Nàng rộng tay giúp người nghèo khổ và đưa tay cứu kẻ khốn cùng… Trang phục của nàng là quyền uy danh giá, nàng mỉm cười khi nghĩ đến tương lai. Nàng khôn ngoan trong lời ăn tiếng nói và dịu hiền khi dạy dỗ bảo ban.  Nàng để mắt trông nom mọi việc trong nhà, bánh nàng ăn là do mồ hôi nước mắt nàng làm ra,  con nàng đứng lên ca tụng nàng có phúc, chồng nàng cũng tấm tắc ngợi khen :  ‘Có nhiều cô đảm đang, nhưng em còn trổi trang gấp bội’” (Châm ngôn 31:10-29).

Margie: Tôi rất muốn trở thành kiểu phụ nữ đó, cả chị nữa phải không BillyLu?

BillyLu: Ồ, tôi không chắc về điều đó. Ý tưởng trở thành một bà nội trợ ngoan ngoãn, không bao giờ nghỉ việc, luôn tuân lệnh một người chồng lười biếng, sinh con và may những bộ váy cầu kỳ… Chết tiệt, không bao giờ. Cái đấy không dành cho tôi.

Cha JP: Hãy nghĩ đến mẹ của chị, BillyLu. Bà ấy thực sự dường như đã mặc lấy quan điểm của cha chị về sắc đẹp của phụ nữ – coi người nữ như một vật dụng – bằng cách bỏ bê sức khỏe và ngoại hình, bằng cách đón nhận lối suy nghĩ rằng giá trị bản thân của bà phụ thuộc vào việc đáp ứng ham muốn tình dục đầy ám ảnh bệnh hoạn của cha chị.

Điều gì sẽ xảy ra nếu bà đã là một người phụ nữ mạnh mẽ, có niềm tin vào bản sắc phụ nữ của mình? Điều gì sẽ xảy ra nếu bà dám không đồng ý với cha chị, nhất định không cho phép việc xem nội dung khiêu dâm trong gia đình, dùng vẻ đẹp hình thể và sự động viên dịu dàng của mình để lôi kéo cha biết cách rộng lượng hơn với mỗi đứa con của chị, dạy ông cách đáp ứng nhu cầu tình cảm của từng đứa con.

Margie: BillyLu, chị có thích điều đó hơn không? Chị có nghĩ rằng chị sẽ cảm thấy tốt hơn khi biết rằng chị đã tìm mọi cách để không giống mẹ mình nhưng cố gắng trở thành một người phụ nữ mà mẹ chị đã không làm được?

BillyLu: Có thể. Nhưng tôi nghĩ đối với tôi, điều đó đã quá muộn.

Margie: Chúng ta có thể cùng nhau giải quyết vấn đề này, BillyLu. Chị có thể giúp tôi và tôi sẽ cố gắng giúp chị.

Họ đồng ý kết thúc ở đây buổi tối đó. Margie và BillyLu đồng ý gặp nhau để tiếp tục những gì họ đã thảo luận.