Yêu là không bao giờ phải nói lời hối tiếc
Tình yêu chủ yếu là ở trong ý chí, không hệ tại ở cảm xúc hoặc các nội tiết tố. Ý chí thì như tiếng nói; cảm xúc thì như âm vọng lại. Khoái cảm được kết nối với tình yêu, hay điều ngày hôm nay được gọi là “sex,” thì như kem trên miếng bánh, Mục đích là để bạn ăn bánh chứ không phải là bỏ qua nó. Ảo tưởng lớn nhất của hai người đang yêu nhau là tin rằng sự thu hút tình dục mãnh liệt của họ là đảm bảo cho sự vĩnh cửu của tình yêu giữa họ.
Đúng, tôi sống độc thân. Nhưng không, tôi không phải là một nữ tu.
Một buổi sáng tháng Tám, tôi bước vào cửa nhà thờ trong bộ váy trắng của tôi, hồi hộp và phấn khích. Gia đình và bạn bè đứng trong băng ghế dài của Nhà thờ Queen of Apostles ở Alexandria, Virginia. Họ mỉm cười và lau nước mắt. Đức Giám mục bắt đầu buổi lễ. Tôi đã kết hôn – không phải kết hôn với một người, mà là kết hôn với Chúa Giêsu.
Độc thân cho Nước Trời. Đời sống hôn nhân. Con đường nào “hoàn hảo hơn”?
Khiết tịnh là một trong những từ bị hiểu lầm nhất. Người ta nghĩ nó là một sự gì đè nén, làm ta cảm thấy đê hèn và không tự nhiên. Nhưng những điều này thì ngược lại với sự thật!
Khiết tịnh nói rằng sex, thân thể của chúng ta, và ao ước của chúng ta thật là tốt đẹp nên nó là điều linh thiêng. Vì thế chúng đáng được tôn trọng và gìn giữ. Khiết tịnh không phải là nói chữ “không” hoặc lập nên những quy luật. Khiết tịnh là một từ “CÓ’ với tình yêu đích thực.
Có một lý do tại sao người nam bị mê hoặc bởi thân thể người nữ: Chúa dựng nên chúng ta cách ấy. Bạn có thể đã được dạy dỗ để nghĩ bạn không nên có cảm giác bạn đang có và nếu bạn trở nên một người trai rất tốt và thánh thiện, bạn sẽ không cảm thấy bị lôi cuốn bởi người khác phái về phương diện tình dục. Điều này không đúng. Thực ra, khi bạn gần với Chúa hơn, bạn trở nên người nam mà Thiên Chúa đã dựng nên. Năng lực tình dục của bạn sẽ không bị tiêu hủy. Nó sẽ được hoàn hảo trong tình yêu.
12 câu trích sau đây được lấy từ đoạn 8-10 của Thông điệp Humanae Vitae/Về sự sống con người của ĐTC Phaolô VI. Đức Thánh Cha đã đặt nền móng cho sự hiểu biết về gia đình như một tổ chức tự nhiên và siêu hình. Bí tích Hôn Nhân là một bí tích riêng biệt giữa các bí tích vì nó là bí tích duy nhất mà cũng là cơ chế tư nhiên của xã hội.
Về Bí tích Hôn nhân, ân sủng vô hình được trao ban qua dấu hiệu hữu hình của hôn nhân hoàn hảo tổ chức tự nhiên của hôn nhân. Giáo Hội là người canh giữ mọi giới luật luân lý—cả những luật tự nhiên và do mặc khải—và vì thế Giáo Hội có thẩm quyền và bổn phận để giảng dạy về bản chất thật của hôn nhân.
