Dữ liệu từ khoa học xã hội cho thấy không thể chối cãi rằng một nền văn hóa không hôn nhân có những hậu quả bi thảm. Trẻ em của cha mẹ không kết hôn hoặc ly hôn có nhiều khả năng gặp phải các vấn đề về cảm xúc, hành vi và sức khỏe hơn. Chúng có nguy cơ cao hơn về tội phạm, nghèo đói, trầm cảm, tự tử, khó khăn ở trường, mang thai ngoài giá thú và lạm dụng ma túy và rượu. Một nghiên cứu phát hiện ra rằng việc thiếu vắng cha trong thời thơ ấu thậm chí có thể dẫn đến các khuyết tật về não: “Đây là lần đầu tiên các phát hiện nghiên cứu chỉ ra rằng sự thiếu thốn của cha trong quá trình phát triển ảnh hưởng đến thần kinh của con cái.”37
Những người theo chủ nghĩa tự do đôi khi cho rằng trẻ em không thực sự cần cha mẹ của chúng, chúng chỉ cần một khoản tiền lương thứ hai và một đôi tay thứ hai để chăm sóc – trong trường hợp đó, nhu cầu của trẻ em có thể được đáp ứng bằng cách sống chung hoặc tái hôn sau khi ly hôn. Nhưng đáng ngạc nhiên là các nghiên cứu phát hiện ra rằng cả sống chung và tái hôn đều không mang lại những lợi ích có thể đo lường được như hôn nhân. Một nghiên cứu kết luận, “Ưu điểm của hôn nhân dường như tồn tại chủ yếu khi đứa trẻ là con ruột của cả cha và mẹ.” Ngay cả viện nghiên cứu thiên tả Child Trends cũng phải thừa nhận, “Không chỉ đơn thuần là sự hiện diện của hai bậc cha mẹ… mà sự hiện diện của hai bậc cha mẹ ruột dường như hỗ trợ sự phát triển của trẻ em.”38
Hai nhà xã hội học Princeton kết luận, “Nếu chúng ta được yêu cầu thiết kế một hệ thống để đảm bảo đáp ứng các nhu cầu cơ bản của trẻ em, có lẽ chúng ta sẽ đưa ra một cái gì đó khá giống với lý tưởng một cha một mẹ.”39 Những người tôn trọng khoa học nhất cũng nên là những người ủng hộ hôn nhân nhất.
Tất nhiên, có những trường hợp ngoại lệ đáng khích lệ. Cha mẹ nuôi phải đối mặt với những thách thức khó khăn, thường vượt qua tác động của chấn thương và sự bỏ bê trong những năm đầu đời của trẻ. Những bậc cha mẹ đơn thân ngoan đạo cũng có thể làm nên điều kỳ diệu. (Những người như bác sĩ phẫu thuật não nổi tiếng Ben Carson, người được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ đơn thân, đã đưa ra bằng chứng hùng hồn về điều đó.) Tuy nhiên, xu hướng thống kê là không thể phủ nhận. Rabbi Jonathan Sacks nói rằng, “Sự sụp đổ của hôn nhân đã tạo ra một hình thức nghèo đói mới, tập trung trong các gia đình cha mẹ đơn thân.” Sacks nói rằng xu hướng này đang tạo ra một sự chia rẽ trong xã hội Hoa Kỳ sâu sắc như sự chia rẽ chủng tộc trong lịch sử, và “sự bất công của tất cả những điều đó kêu cứu thấu trời xanh.” Nó sẽ đi vào lịch sử như một ví dụ bi thảm về sự kiêu ngạo khi nghĩ rằng “chúng ta hiểu biết hơn các thời đại và có thể thách thức các bài học về sinh học và lịch sử.”40
Trước đây, hầu hết tình trạng nghèo đói đều có nguyên nhân kinh tế: thất nghiệp và tiền lương thấp. Ngày nay, hầu hết tình trạng nghèo đói đều có nguyên nhân đạo đức: gia đình tan vỡ và sinh con ngoài giá thú. Con cái của những bậc cha mẹ chưa kết hôn hoặc ly hôn có nhiều khả năng cần đến các dịch vụ xã hội thông qua hệ thống giáo dục, hệ thống chăm sóc sức khỏe, hệ thống sức khỏe tâm thần, hệ thống phúc lợi và hệ thống tư pháp hình sự. Tất cả những can thiệp này đều mang tính xâm phạm và tốn kém. Một nghiên cứu năm 2008 cho thấy ly hôn và sinh con ngoài giá thú khiến người nộp thuế tốn 112 tỷ đô la mỗi năm.41 Bảo mẫu nhà nước không hề rẻ.
Kết quả là khi hôn nhân suy yếu, nhà nước trở nên xâm phạm nhiều hơn và tốn kém hơn. Và khi nhà nước quản lý ngày càng nhiều khía cạnh của cuộc sống gia đình, công dân mất đi quyền tự do của họ.
Vì chi phí đổ vỡ hôn nhân do toàn xã hội gánh chịu, nên toàn xã hội hợp tác để hỗ trợ hôn nhân là điều hợp lý. Trên cơ sở hoàn toàn hợp lý, hôn nhân là phương tiện ít hạn chế nhất và tiết kiệm nhất để một xã hội đảm bảo trẻ em được chăm sóc tốt. Nếu bạn quan tâm đến trẻ em và nếu bạn quan tâm đến quyền tự do, bạn nên nỗ lực tạo ra một nền văn hóa hôn nhân bền vững.
37. Napp Nazworth, “Fatherlessness Harms the Brain, Neurobiologists Find,” Christian Post, December 11, 2013. See also “The Consequences of Fatherlessness,” The National Center for Fathering, http://www.fathers.com/statistics-and-research/the-consequences-of-fatherlessness/; David Blankenhorn, Fatherless America: Confronting Our Most Urgent Social Problem (New York: Basic Books, 1995); Elizabeth Marquardt, Between Two Worlds: The Inner Lives of Children of Divorce (New York: Crown Books, 2005); W. Bradford Wilcox, ed., When Marriage Disappears: The Retreat from Marriage in Middle America (Charlottesville, VA: University of Virginia, National Marriage Project; New York: Institute for American Values, 2010); Mary Eberstadt, Adam and Eve After the Pill: Paradoxes of the Sexual Revolution (San Francisco: Ignatius Press, 2012); Glenn Stanton, Why Marriage Matters (Colorado Springs: Pinon Press, 1997). Một bài báo gần đây đã tổng kết các phát hiện:
Nghiên cứu của nhà xã hội học Paul Amato tại Penn State (2005) về tác động lâu dài của ly hôn đối với trẻ em cho thấy rằng, nếu Hoa Kỳ duy trì mức độ ổn định gia đình như năm 1960, thì mỗi năm quốc gia này sẽ có ít hơn 70.000 vụ cố gắng tự tử ở thanh thiếu niên, khoảng 600.000 trẻ em ít hơn phải trị liệu tâm lý và 500.000 hành vi phạm pháp vị thành niên ít hơn… Người trưởng thành cũng dễ bị ảnh hưởng bởi ý nghĩ và hành vi tự tử sau ly hôn. Một nghiên cứu năm 2010 của Đại học Rutgers về tự tử ở người Mỹ trung niên phát hiện rằng tỷ lệ ly hôn ở người trung niên và lớn tuổi đã tăng gấp đôi kể từ những năm 1990, dẫn đến tình trạng cô lập xã hội. Nghiên cứu này cho thấy vào năm 2005, đàn ông trung niên chưa kết hôn có nguy cơ chết do tự tử cao hơn 3,5 lần so với đàn ông đã kết hôn, trong khi phụ nữ chưa kết hôn cùng độ tuổi có nguy cơ tự tử cao hơn tới 2,8 lần. (Rick Fitzgibbons, “Divorce Is Killing Our Children, but We’re Too Drowned in PC Nonsense to Talk about It,” LifeSite News, May 5, 2016)
38. For more on these and related studies, see Ryan Anderson, Truth Overruled: The Future of Marriage and Religious Freedom (Washington, DC: Regnery, 2015), 30–31.
39. Sara McLanahan and Gary Sandafur, Growing Up with a Single Parent: What Hurts, What Helps (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994), 38.
40. Rabbi Jonathan Sacks, “The Love That Brings New Life into the World,” transcript, November 17, 2014, http://www.rabbisacks.org/love-brings-new-life-world-rabbi-sacks-institution-marriage/.
41. For more on these and related studies, see Anderson, Truth Overruled, 32.
Leave a Reply