Sự Mâu thuẫn với Chính Con Người

Sau cùng, ngừa thai nhân tạo không chỉ mâu thuẫn với ý nghĩa của hành vi tính dục và với lời hứa hôn nhân. Nó còn trái nghịch với căn tính của nhân vị.³⁶⁹ Thánh Gioan Phaolô giải thích: “Thân xác con người trong nam tính và nữ tính của nó được hướng dẫn từ bên trong tới sự hiệp thông các ngôi vị… Chính ở đây hệ tại ý nghĩa hôn nhân của thân xác.”³⁷⁰ Nói cách khác, ngừa thai không vô luân đơn thuần vì nó vi phạm bản chất của hành vi tính dục, mà vì khi làm thế, nó xúc phạm chính bản chất con người.

Ghi khắc trong nhân tính của chúng ta là một lời mời gọi diễn tả sự thân mật tính dục như những ngôi vị được dựng nên theo hình ảnh và giống Thiên Chúa. Vì thế Thánh Gioan Phaolô nói luật sự sống của Thiên Chúa được ban cho con người như một gia nghiệp quý báu – không phải như một cấm đoán nặng nề. Khi nói với sinh viên đại học ở Ba Lan, ngài nhắc họ về niềm vui khi khám phá điều này: “Thiên Chúa là Cha, là Đấng Tạo Hóa, đã gieo trong con người phản ảnh của sức mạnh và quyền năng sáng tạo của Ngài… Chúng ta phải hát lên những bài ca chúc tụng Thiên Chúa Tạo Hóa vì phản ảnh của chính Ngài nơi chúng ta – không chỉ trong linh hồn mà còn trong thân xác.”³⁷¹

Qua tình yêu phát sinh sự sống của mình, vợ chồng diễn tả một hình ảnh của Ba Ngôi Chí Thánh trên trần gian.³⁷² Dẫu chỉ là phản chiếu mờ nhạt của vinh quang hiệp thông giữa Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, đó lại là căn tính – và vì thế là sứ mạng – để họ trở nên điều họ là. Trích Pascal Ide, Waldstein nhận xét rằng “có thể cô đọng toàn bộ lập luận của Thần học Thân xác vào mệnh đề: ‘Ân ban diễn tả chân lý cốt yếu của thân xác con người.’”³⁷³

Nếu “món quà” là điều chúng ta là và được mời gọi để trở thành, thì ngôn ngữ của ngừa thai nhân tạo lại nói điều ngược lại.Ở đó không còn sự hiến dâng chân thật của bản thân, cũng không còn sự đón nhận trọn vẹn người kia. Như Thánh Gioan Phaolô nói: “Sự vi phạm trật tự nội tại của hiệp thông vợ chồng như thế – một hiệp thông bám rễ tận trong trật tự của chính nhân vị – cấu thành điều dữ cốt yếu của hành vi ngừa thai nhân tạo.”³⁷⁴

369 Cf. TOB 118:5; 123:7; 129.
370 TOB 130:5.
371 Karol Wojtyła, The Way to Christ (San Francisco: Harper, 1982), 55–56.
372 Cf. TOB 10:3.
373 Pope John Paul II, Man and Woman He Created Them, 124.
374 TOB 124:7.